又有说卦以后论三卷亦有发明处

四李全解
　四李先生周易全解十卷说卦以后三卷 李彦章

元
　达端行圣与舜由彦安士表元卓合成一书宣和四
　年序者不著其名谓四人者俱有职于庠序则太学
　讲义也 (第 28a 页)

今自三爻观之坎水自溢出于兑泽之上/初非三之所能节者故有不节之象但徒见其兑口之)
(开故又有嗟若之象三 李氏彦章 曰临之六三失临之/道而既忧之节之六 失节之道而嗟若皆得无咎易)
(以补过为/善者也)六四安节亨集 (第 18a 页)

　刘仲平路纯中洪成季陈子明郑正夫阎彦升共成
　一书凡十二卷又有说卦以后论三卷亦有𤼵明处
四李先生周易全解十卷说卦以后三卷 李彦章 元达
　李端行圣与李舜由彦安李士表元卓合成一书宣
　和四年序者不著其名谓四人者俱有职于庠序则
　大学 (第 70a 页)

　节之嗟是自嗟其不节也自知之明犹在也如初之
　知通塞二之失时极皆明不明之辨故嗟若者有补
　过之道焉
　 李氏彦章 曰临之六三失临之道而既忧之节之六
　三失节之道而嗟若皆得无咎易以补过为善者也
　
六四(句/)安节( (第 58b 页)

表上毛璞
力诋其卦变伏体之失谓如乾五为坎坎变离离为飞
故曰飞龙之𩔖
四李全解宣和间太学讲义也四李者 李彦章 李端行
李舜由李士表
十先生解李疑独吴子进𡊮之行李元量刘仲平路纯
中陈子明郑正夫阎彦升皆三舍时文讲 (第 27a 页)